HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱） 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱） 真

臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱） 真。Yahoo!オークション - 「大橋香林」の落札相場・落札価格。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱） 臨済宗。利休像は、お茶席に古来尊ばれてきた題材で、利休忌始め季節を問わずお使いいただけます。利休居士像には辞世の句として有名な『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』が添えられております。利休居士の辞世の句は、七十年の人生を静かに振り返りつつ、最後に「迷いや執着を断ち切る心」を示した、禅の境地を象徴する名句です。自らの内にある「宝剣」清らかな智慧によって、あらゆるこだわりを超え、真実の境地へ向かうという利休最晩年の心境が込められています。落款は『前大徳香林八十叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『利休居士立像　前大徳香林叟（花押）』と署名されております。香林老師の晩年の揮毫でございます。全体的に状態も良好です。共箱。紙本。塗軸。長さ170.5㎝　幅30㎝（表装を含む）『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』【読み方】人生七十力囲希咄、我這の宝剣祖仏に共殺す（じんせいしちじゅうりきいきとつ、わがこのほうけんそぶつにころす）【意味】「力囲希」は感嘆詞。「咄」は「喝」と同じ。したがって「力囲希咄」に中に、利休の遺偈の真理はおろか、全宇宙の真理が含まれている。人生七十年というが、そんなものは自己が宇宙大であることが解れば、この小さな肉体に拘ることが解れば、この小さな肉体に拘ることは何もない。この絶対的自己は、自由無礙の殺人刀のようなもので、釈迦や菩提達磨であろうが一刀両断である。この優れた働きがあるために殺されても死なぬ。祖仏をも超越した大悟の境涯の端的を示す。▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。岐阜県羽嶋に生まれる。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。昭和58年(1983)遷化。83歳。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#利休居士#茶会#待合#利休忌#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#和#瀟酒#茶席#硯#墨#筆#文鎮。Yahoo!オークション - 「大橋香林」の落札相場・落札価格。。⭕️屋久島硯　秀命堂　秀命　新品美品　プラス　色紙立て　銹水石。宿浄　純羊毛　細光　玉斉作　和光堂　書道筆 馬毛　古筆　伝統工芸　14。古墨　上海廣戸氏　老胡開文墨厂　一生知己　光緒戌号知足齋藏煙　中国購入　未使用品。良弼　書まくり　清朝皇族軍人政治家　愛新覚羅氏　清国中国　未表装。春画　巻物。真作/大西良慶/七言二句/双幅/一行書/掛軸☆宝船☆AL-11。お値下げ 掛け軸 兜 吉岡桂秀作。相撲故実 吉田追風家由来書「横綱免許を授与する権限の故実書」肉筆写し 巻物箱付。書道墨　高級　亀模様。一遍上人絵詞　４巻　コロタイプ　巻物 絵巻。ヴィンテージ 天照皇大神宮 豊受大神宮 従三位 荒木田神主 紙本 肉筆 掛軸。これが法然の書！（鑑定結果　出た！！）　南無阿弥陀仏　掛け軸　　源空。桑原翠邦　先生　真筆　作品。⭕️赤間硯　実葉彫刻入り　玉池堂　華泉　木村保一　彫刻美しい女性好み作品。ヴィンテージ 出羽三山神社 月山大神 月読命 大山祇神 稲倉魂命 紙本 掛軸。掛け軸12本　桐箱セット　銀座トップアート。⭕️土佐硯　小石硯　三原硯製作所　順作　特殊　超大型硯　縦234mm 4.4kg。リトグラフ 果物籠　79/120。【真作】掛軸　豊秋半次（半二）　丹鶴　気品漂う吉祥の一幅　二重箱入　T175。美品 掛け軸 一休宗純筆「薫風自南来」禅語 印刷 茶掛け 解説付き。漢字の掛軸 青色模様 収納ケース付き　大竹範泉。書道作品 フレーム付き 約縦41cm x横 44cm。最上三十三所 観音霊場 満願御朱印 掛軸｜彩色観音図｜桐箱・外箱付｜平成8年